Home / تفسير الأحلام

تفسير الأحلام

القاعدۃ الثانیةوالعشرون

ما استحال عقلاً فیی الرؤیا فلا یخلو من أن یکون : تلاعب من الشیطان : کما جاء فی الحدیث الصحیح أن رجلاً قال للنبی ﷺ اِنی رأیت رأسی قطع فاِنا أتبعهفقال : ( لا تخبر بتعلّب الشیطان بک فیی المنام ...

Read More »

القاعدۃ الحادیة والعشرون

من کذب رؤیا عوقب فیی الدنیا بحصول ما یخشاہ وفیی الآخرۃ کُلّف أن بعقد بین شعیر تین ولیس بفاعل : حرم اللہ الکذب علیه بالتصویر الکاذب کما حرم التصویر فیی الواقع ، لأنھا منا زعةللہ فیی قدرتهعلی الخلق ، قال ...

Read More »

القاعدۃ العشرون

الرؤیا واقع متکامل تضرہ التجزیة: فلا یستثنی من الرؤیا ألفا ظھا ولا قرا ئنھا ، فالجمیع معمول به، بل یلزم المعبرأن یراعی مادلّت علیه الرموز من معانٍ ومادلّت علیه من لوازم ، ومثل ذلک من یحکم علی کتاب لم یقرأمنهاِلا ...

Read More »

القاعدۃ التاسعةعشرۃ

تعبیر الرؤیا (دعاء ) مُؤمِنُ علیه من جانب الملک : اِن کَیراً فخیر ، واِن شراً فشر ، ولا یرد القضاء اِلا الدعاء ۔ مثاله: روی أن أمرأۃً معھا طفل رضیع جاءت اِلی حلقةابن سیرین فیی المسجد فسألت عنه ؟ ...

Read More »

القاعدۃ الثامنة عشرۃ

من ترک التعبیر لا یسلم  من تبعاتهحتی یعبر أو یسأل اللہ الخیرۃ فیه: وذلک أن الأصلٍ فیی تعبیر المنام بقاء ما کان علی ما کان حتی ولو طالت المدۃ ما لم تعبر تعبیراً صحیحاً وفق الأصول المعتبرۃ للرؤیا۔ علی أن ...

Read More »

القاعدۃ السابعة عشرۃ

ما عبر علی الأصول المعتبرۃ فھو تام لا ینقض بتعبیر آخر لوقوعه: فلا بد أن یکون التعبیر وفق الأصول المعتبرۃ ولو کان المعنیبعیداً فا ِنهباِذنِ اللہ یقع التعبیر علی أول عابر ولا عبرۃ بالتأویل الثانی والعکس بالعکس۔ مثاله:عن ابن عمر ...

Read More »

القاعدۃ السادسةعشرۃ

التعبیر یختلف باختلاف ھیئات الناس وأقدارھم: فلا بد أن ینظر اِلی حال الرائی وقد رہ ثم یبنی علی ذلک التأویل المناسب ۔ مثاله : قصة الرجلین اللذین رأی کل منھما أنهیؤذن فقال ابن سیرین للسیئ منھما : أنت تسرق وقال ...

Read More »

القاعدۃ الخامسةعشرۃ

رؤیا المؤمن تسرّہ ولا تغرہ: فھی مبشرۃ لا یتکل علیھا فقط ، سفلا بد من مبادرۃٍ الأعمال۔ قال ابن مفلح فییالآداب الشرعیة: کان اِبراھیم الحمیدی رجلاً صالحاً فدخل علیهالاِمام أحمد بن حنبل رضی اللہ عنهفقال له: اِن أمی رأت لک ...

Read More »

القاعدۃ الرابعةعشرۃ

کل رؤیا لھا معنیان : بعید و قریب یتضاوتان فیی الخیر والشر فیغلب جانب الخیر علی جانب الشر: مثاله : حدیث عا ئشةزوج النبی ﷺ قالت: ( کانت امرأۃ من أھل المدینةلھا زوج یختلف ، فکانت تری رؤیا کلما غاب ...

Read More »

القاعدۃ الثالثة عشرۃ

الرؤیا سر أو دعه اللہ عن طریق الملک للرأی فلا یقص اِلی علی عالم أو ناصح: وا لسبب فیی ذلک واللہ أعلم حتی لا یعبر عن طریق جاھل أوحاسد فیقع مالا تحمد عقباہ ، أما اِذا قصّت فیی مجمع طلبة ...

Read More »