البربط

محمد بن سیرین

البربط فی المنام وما أشبه من المطربات فلهو الدنيا وباطلها، وكلام مفتعل لأن الأوتار تنطق بمثل الكلام وليس بكلام إلا أن يكون صاحب الرؤيا ذا دين وورع فيكون ذلك ثناء حسنا وقد يكون البربط لمن رأى أنه يضرب به ولم يكن صاحب دين، ثناء رديئا على نفسه وهو كاذب والمزمار والرقص مصيبة عظيمة

شیخ عبدالغنی نابلسی
البربط
هوالبربط فی المنام كلام مفتعل، لأن الأوتار تنطق بمثل الكلام، وإذا كان صاحب الرؤيا ذا دين وورع فيكون ذلك ثناء حسناً، وإن لم يكن صاحب دين فهو ثناء رديء على نفسه، وهو كاذب، والبربط في المنام لهو الدنيا وباطلها، ونقره يدل على ملك أو شريف قد أزعج من ملكه وعز، فكلما تذكر ملكه انزعج.
ومن رأى البربط فی المنام : أنه يعزف على البربط في منزله فإنها مصيبة، وضاربه رجل هو رئيس أصحاب الأباطيل.
ومن رأى: أنه يضرب شيئاً بباب الإمام من الملاهي دون الزمر كالعود والطنبور والصنج نال ولاية وسلطاناً إن كان أهلاً لذلك.
ومن رأى: أنه يضرب بربطاً أصابه نوع من الغم، والبربط يدل على أهواء الناس وأباطيلهم.
فإن رأى أن مع البربط مزماراً أو طبلا فإنها مصيبة يصاب بها أهل ذلك المكانغلو البعض فیی تقدیر الرؤیا ورفعھا فوق مکا نتھا ، حتی یعتبرھا تشریعاً ، أو ینقض بھا شرع اللہ عزّوجَلّ فیحلل الحرام أو یحرم الحلالبناء علی رؤیا رآھا ، أو یدعیی بھا علم شییء من الغیب،
۔ استھانةبعضھم بھا والتفریط فیی شأ نھا ، فلا یراھا شیئاً، بل یقلّل من قیمتھا ، ویعتبرھا کلام عجائز ، وخرافاتٍ وأ سا طیرالبربط فی المنام
۔  تبیا ناً للمنھج الوسط فیھا ، فلا اِ فراط ولا تفریط ، فھی لیست وحیاً و تشریعاً، کما أ نھا لیست عبثاً و تخلیطاً ، بل منھا ما ھو حق و منھا ماھو باطل۔
۴ لا رتبا طھا بواقع الناس ۔ فکثیراً ما یتحدث الناس عنھا ۔ خا سة النساء۔، فہی مما تدعو الحاجةلبیا نهواِ ضا حه
خلا فاً للکثیر من الناسٍ الذین لا یجعلون للرؤیا شأناًلأن الأوتار تنطق بمثل الكلام، وإذا كان صاحب الرؤيا ذا دين وورع فيكون ذلك ثناء حسناً، وإن لم يكن صاحب دين فهو ثناء رديء على نفسه، وهو كاذب، والبربط في المنام لهو الدنيا وباطلها، ونقره يدل على ملك أو شريف قد أزعج من ملكه وعز، فكلما تذكر ملكه انزعج.